平治元年(1159“平治之乱”，源义经之父源义朝战败逃亡，

翌午1月4日在尾张被谋杀。平清盛搜捕源义朗的子女斩草除根。

    义朝之妾常盘被捕。

    平清盛闻得其常盘美貌，想纳她为妾。

    为了三个孩子的性命，“即使肉体的节操交给仇人，内心的节操还是属于义朝的”

    她向平清盛保证，三个孩子分别养育，长大后做和尚。

    义经四岁，因其非凡的智慧使平清盛感到害怕。平清盛将四岁的牛若(义经)送到山科的乡村。七岁到鞍马山寺出家。

义经白天用功读书，夜里到僧正谷跟大天狗学武艺，还跟鬼一法眼学“六韬三略”。

(1174)，义经受到黄金商人吉次的劝诱，

3月3日离开鞍马山，投奔奥州的藤原秀衡。秀衡很赏识义经，

庇护他迅速成长为一名杰出的武士

(1180)义经离开秀衡出征。

    源义经的异母兄源赖朗(义朗的第三子)，义朗被杀的时候12岁，

平清盛因他很像自己夭折的儿子家盛，而免死流放到伊豆，

治承四年(1880)8月17日，源赖朝纠合东国(关东诸国)的源氏家人在伊豆起兵。

兄弟一齐战时多年，灭掉平氏。嫡庶之分，义经只有家臣的名份。

  文治五年(1189)闰4月30日派兵攻打衣川的高馆，家臣陆续战死。

此时义经自知非死不可，走进持佛堂，左腋挟住妻子的头说：

    “先我一步，让我们一起去冥府吧!”一面念着“南无阿弥陀佛”

一面将妻子的头砍掉，然后杀死四岁的女儿，自己也切腹自杀。

    义经切腹时用自幼不离身的6寸7分防卫刀“现代剑”，咬紧牙齿从左胸往下深深扎一刀，

然后顺着切口往右拉三刀，将肠子抽出，吩咐点火烧高馆，最后断气。时年31岁。

   《吾妻镜》文治五年条的记述比较简单：“人豫州持佛堂，先害妻(22岁)子(女，4岁)，次自杀。”

    义经的首级由泰衡的使者新田高平浸在酒中带到腰越，于6月13日检验，

然后葬于藤泽(高座郡藤泽宿板户町白旗明神社)。

    义经的爱妾静出现于《源平盛衰记》

平家灭亡到向镰仓幕府过渡的短短数年里。那个时候，在都城里有一群叫“白拍子”的舞女。

“白拍子”就是穿上平安王朝时期年轻贵族的白色礼服，戴上金色的立乌帽跳舞。

舞女们甩动白色的袖子翩翩起舞，十分优雅而飒爽，博得人们的喜欢。

她们最初好像是神殿里献舞的巫女，这些美丽的女扮男装的舞女们可能迎合了时尚，

逐渐被邀请到贵族或武士家去舞蹈。

平家时代有名的“白拍子”有被平清盛所钟爱的祗王，祗女，佛御前等。

   静御前从小跟母亲学舞。她天资聪慧，不仅舞姿优美，而且舞技超群。

14岁左右，她在神泉苑为祈雨而舞。也许是她的完美舞姿感动了上天，大雨倾盆而降。

从此，她以绝世舞女而闻名。

15岁时与在坛之浦消灭了平家凯旋而归的源赖朝的弟弟源义经偶然相遇。

就在她成为源义经的爱妾后不久，源义经因谋反嫌疑而受到哥哥源赖朝追捕。

她也跟随义经逃亡来到吉野山，吉野山是禁止女人出入的，

她和义经挥泪分手后，被赖朝的兵抓获。她被押至镰仓，

受到严酷审讯，但她决不供出义经的去向。

不久，在镰仓八幡宫的祭祀日，源赖朝命静御前在神前献舞。

她穿上“白拍子”的服装，在以赖朝为首的丈夫的敌人面前无所畏惧的起舞。

当时她边舞边唱的歌词十分有名。充满对义经——她所爱的人的悲侧思恋之情。

吉野山峰雪审慎，
与君诀别身飘零，
朝夕思念肠九转，
相期惟有在梦里。
幸福时光已逝去，
往日欢乐不再来，
春蚕丝尽烛成灰，
此恨绵绵无绝期。

在大庭广众之下，以歌舞表示对爱人义经的思念之情，这种行为无疑意味着对赖朝的反抗。

而且与庆祝节日的气氛很不相称。静御前当然是知道如此而特意这样做的

。源赖朝被激怒了，最终还是在源赖朝的妻子政字的劝说下，才作罢。

静御前怀了义经的孩子。赖朝有令：是女婴则不斩，但如果生下是男孩当即杀死。

政子和静都希望生女孩，这一年闰7月29日，静生了一个男孩，按命令弄死。由于政子的同情，

9月16日静离开镰仓回京都

日夜想念逃亡奥州平泉的义经。

有一天她和侍女琴往来到下总田下边见村(今茨城县总和町下边见)的思想桥，

听说爱人义经于文治五年(1189)4月在衣川的邸宅战败自杀，万分悲伤，在桥上徘徊哭泣。

同年9月15日病死，时年22岁。侍女琴柱将她葬于高柳寺。